Hujan Bukan Sekadar Fenomena Alam, Rasulullah Sebut sebagai Rahmat

Setelah sekian lama bumi dilanda panas terik, turunnya hujanmenjadi kabar menggembirakan bagi banyak orang. Selain menyegarkan udara dan membasahi tanah, hujan dalam Islam juga memiliki makna yang jauh lebih dalam.

Al-Qur'an menyebut hujan sebagai bagian dari rahmat Allah Ta'ala. Air yang turun dari langit itu menjadi sumber kehidupan bagi manusia, hewan, tumbuhan, sekaligus menjadi nikmat yang patut disyukuri.

Menariknya, air hujan yang berasal dari proses penguapan air laut dan berbagai sumber air lainnya turun ke bumi dalam kondisi tawar. Al-Qur'an bahkan mengingatkan manusia bahwa kemampuan menghadirkan air tawar merupakan nikmat Allah yang sangat besar.

Allah Ta'ala berfirman:

أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ۝ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ۝ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ"Maka apakah kamu memperhatikan air yang kamu minum? Kamukah yang menurunkannya dari awan ataukah Kami yang menurunkan? Sekiranya Kami kehendaki, niscaya Kami menjadikannya asin, maka mengapa kamu tidak bersyukur?" (QS Al-Waqi'ah: 68-70).

Baca juga:Hukum Percaya Mitos dan Ramalan, Ini Dalil Al-Qur'an dan Hadis yang Wajib Diketahui

Ayat tersebut mengingatkan manusia bahwa air yang setiap hari dikonsumsi merupakan karunia Allah. Jika air hujan dijadikan asin atau pahit, manusia tidak akan mampu mengubahnya menjadi air tawar tanpa izin dan kehendak-Nya.

Al-Qur'an juga menjelaskan manfaat hujan bagi kehidupan. Allah Ta'ala berfirman:

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ

"Dialah yang telah menurunkan air (hujan) dari langit untuk kamu, sebagiannya menjadi minuman dan sebagiannya (menyuburkan) tumbuhan, yang pada tempat tumbuhnya kamu menggembalakan ternakmu." (QS An-Nahl: 10).Tidak hanya sebagai sumber minuman dan kehidupan tumbuhan, air yang turun dari langit juga disebut sebagai air yang bersih.

Allah berfirman:

وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا

"Dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa kabar gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); dan Kami turunkan dari langit air yang sangat bersih." (QS Al-Furqan: 48).

Hujan Membawa Keberkahan

Dalam sejumlah hadis, Rasulullah mencontohkan bagaimana seorang Muslim menyikapi turunnya hujan. Beliau tidak hanya melihat hujan sebagai fenomena alam, tetapi juga sebagai rahmat Allah Ta'ala.

Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu menceritakan bahwa suatu ketika mereka kehujanan bersama Rasulullah. Beliau kemudian menyingkap sebagian pakaiannya hingga terkena air hujan.

Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan demikian?"Beliau menjawab:

لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى

"Karena hujan itu baru saja turun dari Tuhannya Yang Mahatinggi." (HR Muslim).

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa hujan merupakan rahmat yang baru saja diciptakan oleh Allah Ta'ala. Karena itu, Rasulullah mengambil keberkahan dari air hujan tersebut.

Sikap serupa juga dicontohkan Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhuma. Ketika hujan turun, beliau meminta agar pelana dan pakaiannya dikeluarkan agar terkena air hujan.

Setelah itu, Ibnu Abbas membacakan firman Allah Ta'ala:وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا

"Dan Kami turunkan dari langit air yang penuh berkah." (QS Qaf: 9).

Ayat dan hadis tersebut menunjukkan bahwa hujan tidak semata-mata berkaitan dengan perubahan cuaca. Bagi seorang Muslim, turunnya hujan merupakan momentum untuk mengingat kebesaran Allah, mensyukuri nikmat-Nya, sekaligus menyadari betapa manusia sangat bergantung kepada air sebagai sumber kehidupan.

Karena itu, ketika hujan turun setelah panas yang panjang, sudah semestinya seorang Muslim tidak hanya bersyukur karena udara menjadi lebih sejuk. Lebih dari itu, hujan menjadi pengingat bahwa rahmat dan rezeki Allah dapat datang melalui sesuatu yang sederhana, tetapi sangat menentukan kehidupan seluruh makhluk.

Baca juga:Asbabun Nuzul Al-Baqarah Ayat 178-179, Kisah Qishash dan Hikmah di Baliknya