Apakah Korban Bencana Alam Termasuk Mati Syahid? Ini Penjelasan Hadis Nabi

Bencana alam seperti gunung meletus, gempa bumi, kebakaran hutan, banjir bandang hingga tanah longsor kerap menimbulkan korban jiwa. Dalam perspektif Islam, muncul pertanyaan, apakah orang yang meninggal akibat bencana alam termasuk dalam kategori mati syahid?

Islam memang tidak menetapkan seluruh kematian sebagai syahid. Namun, Rasulullah Shallalahu Alaihi Wassalam menjelaskan adanya sejumlah kondisi kematian yang mendapatkan keutamaan berupa pahala syahid, meskipun orang tersebut tidak gugur di medan perang.

Salah satunya adalah orang yang meninggal karena tertimpa reruntuhan atau bangunan serta mereka yang meninggal akibat tenggelam.

Dalam hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah RA, Rasulullah Shallalahu Alaihi Wassalam bersabda:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Artinya: "Orang yang termasuk mati syahid ada lima, yaitu orang yang meninggal karena wabah tha'un, orang yang meninggal karena penyakit perut, orang yang tenggelam, orang yang tertimpa reruntuhan, dan orang yang gugur di jalan Allah." (Muttafaq 'alaih).

Baca juga:Tobat Ekologi, Upaya Hentikan Kerusakan dan Memulihkan LingkunganHadis tersebut menunjukkan bahwa syahid tidak hanya berkaitan dengan orang yang gugur dalam peperangan. Ada pula kematian tertentu yang mendapat pahala syahid di akhirat.

Ada Tujuh Golongan Syahid Selain di Medan Perang

Dalam hadis lain yang diriwayatkan Abu Dawud dan An-Nasa'i dari Jabir bin 'Atik RA, Rasulullah SAW menyebutkan beberapa golongan yang mendapat status syahid selain orang yang terbunuh di jalan Allah.

الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْحَرَقِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ

Artinya: "Mati syahid ada tujuh selain orang yang terbunuh di jalan Allah: orang yang meninggal karena tha'un, orang yang meninggal karena penyakit perut, orang yang tenggelam, orang yang tertimpa reruntuhan, orang yang meninggal karena penyakit di bagian dalam tubuh, orang yang meninggal karena terbakar, dan perempuan yang meninggal karena melahirkan." (HR Abu Dawud dan An-Nasa'i).Hadis tersebut menjadi salah satu landasan mengenai adanya syahid akhirat, yakni seseorang yang meninggal bukan dalam peperangan, tetapi memperoleh pahala syahid karena sebab kematiannya.

Korban Longsor dan Banjir Bisa Mendapat Pahala Syahid

Berdasarkan hadis-hadis tersebut, korban bencana alam dapat masuk dalam kategori tertentu yang disebutkan Nabi Muhammad Shallalahu Alaihi Wassalam.

Orang yang meninggal akibat tanah longsor, bangunan roboh atau tertimpa reruntuhan dapat dikaitkan dengan kategori shahibul hadm, yakni orang yang meninggal karena tertimpa reruntuhan. Sementara itu, korban banjir atau bencana lain yang menyebabkan seseorang meninggal karena tenggelam termasuk dalam kategori al-ghariq, yaitu orang yang meninggal karena tenggelam.

Adapun orang yang meninggal akibat kebakaran juga disebut secara khusus dalam hadis sebagai salah satu golongan yang memperoleh pahala syahid. Dengan demikian, orang beriman yang meninggal akibat bencana tersebut diharapkan memperoleh pahala syahid di akhirat, berdasarkan keterangan hadis Nabi SAW.

Memahami Kategori Mati Syahid

Secara bahasa, syahid berarti orang yang menyaksikan atau menjadi saksi. Dalam terminologi agama, istilah syahid digunakan untuk orang yang mendapatkan kemuliaan khusus karena sebab kematiannya.

Para ulama menjelaskan bahwa secara umum syahid dapat dibagi menjadi beberapa kategori.

Pertama, syahid dunia dan akhirat. Mereka adalah orang yang gugur dalam perjuangan di jalan Allah dengan niat yang benar. Jenazahnya memiliki ketentuan khusus sebagaimana syahid di medan perang.Kedua, syahid akhirat. Mereka adalah orang yang meninggal karena sebab-sebab tertentu sebagaimana disebutkan dalam hadis, tetapi tidak gugur dalam peperangan. Mereka mendapatkan pahala syahid di akhirat, sementara secara hukum dunia tetap diperlakukan seperti jenazah Muslim pada umumnya.

Ketiga, syahid dunia. Istilah ini antara lain digunakan untuk orang yang secara lahiriah gugur dalam peperangan, tetapi memiliki niat yang tidak benar. Status batinnya tetap menjadi urusan Allah SWT.

Karena itu, korban bencana alam seperti longsor, banjir atau kebakaran tidak serta-merta disamakan dengan orang yang gugur di medan perang dalam hal tata cara pengurusan jenazah.

Mereka tetap dimandikan, dikafani dan disalatkan sebagaimana jenazah Muslim pada umumnya. Namun, berdasarkan hadis Nabi SAW, mereka dapat memperoleh pahala syahid di akhirat.

Tidak Berarti Bencana Harus Dicari

Menyebut korban bencana sebagai syahid bukan berarti Islam mengajarkan umatnya untuk mengabaikan keselamatan atau menganggap bencana sebagai sesuatu yang harus dicari.

Sebaliknya, Islam tetap mengajarkan ikhtiar dan kehati-hatian. Menjaga keselamatan jiwa merupakan bagian penting dari ajaran Islam. Karena itu, masyarakat tetap perlu memperhatikan sistem peringatan dini, mengikuti arahan pihak berwenang ketika terjadi bencana, melakukan mitigasi, serta menjaga lingkungan.Upaya tersebut penting terutama untuk mengurangi risiko bencana yang sebenarnya masih dapat dicegah atau diminimalkan dampaknya.

Pada akhirnya, status syahid merupakan kemuliaan yang dijanjikan Allah SWT melalui keterangan Rasulullah SAW kepada golongan tertentu. Adapun kepastian mengenai keadaan seseorang secara individual tetap menjadi hak Allah SWT.

Bagi keluarga yang ditinggalkan, keyakinan bahwa orang tercinta yang wafat dalam musibah mendapat pahala syahid dapat menjadi penguat hati. Namun, hal itu tetap harus disertai sikap sabar, tawakal dan ikhtiar untuk menjaga kehidupan serta mencegah terjadinya korban berikutnya.

Baca juga:Akhlak kepada Alam, Ini Konsep Fikih Lingkungan untuk Cegah Bencana