4 Tanda Palestina Akan Merdeka Menurut Syekh Ahmad Yassin

Pada bulan Oktober 1997, Sheikh Ahmad Yassin yang setengah buta dan hampir lumpuh total, yang telah tewas dalam serangan udara Israel pada usia sekitar 67 tahun. Namun, perjuangannya selalu menginspirasi rakyat Palestina untuk terus bangkit dan melawan penjajahan Israel.

Menurut David Hirst, jurnalis The Guardian, Yassin tidak memiliki kebesaran istimewa seperti Nelson Mandela. Namun, Yassin, sang pendiri sekaligus pemimpin organisasi pejuang Islam Hamas, yang lebih mendekati. "Peran kualitas-kualitas tertentu yang sangat pribadi—seperti tidak mementingkan diri sendiri, kesederhanaan, keyakinan, dan rasa pengabdian yang sejati—yang berperan dalam mewujudkannya," katanya.

4 Tanda Palestina Akan Merdeka Menurut Syekh Ahmad Yassin

1. Selalu Melawan Penjajahan Israel

Memang, hampir sepanjang kariernya, sebagai pemimpin lokal Ikhwanul Muslimin internasional, Yassin memiliki penentangan yang berakar kuat dan bermotivasi strategis terhadap tindakan kekerasan langsung terhadap musuh Zionis, apalagi yang ekstrem dan keji. "Ia lebih mengabdikan diri pada kebangkitan Islam daripada penyelamatan Palestina, menganggap bahwa tujuan kedua hanya dapat dicapai setelah tujuan pertama tercapai," ujar Hirst.

Sebenarnya, pernah ada masa ketika, karena sikapnya yang pendiam, tantangan ideologis yang ia ajukan terhadap nasionalisme sekuler militan, dan penentangannya terhadap perjuangan bersenjata yang didukung oleh Organisasi Pembebasan Palestina, Israel memandang Yassin dan karya-karyanya dengan baik.

Baca Juga: 600 Mantan Pejabat Israel Minta Trump Bantu Akhiri Perang Gaza, Berikut 5 Alasannya

2. Membangun Gerakan Politik yang Kuat

Sementara itu, di bawah bayang-bayang karier formalnya, ia meletakkan fondasi bagi ketenarannya di masa depan sebagai seorang ulama sekaligus ahli politik. Ia mendirikan al-Mujamma' al-Islami, Pusat Islam, yang kemudian mengendalikan hampir semua organisasi keagamaan—termasuk Universitas Islam—di Gaza.

"Ia menyebarkan pandangan Islamis standar bahwa Israel, dengan keberadaannya, merupakan penghinaan terhadap Islam, dan bahwa Palestina adalah milik umat Islam hingga hari kiamat yang tidak berhak dilepaskan oleh penguasa mana pun," ujar Hirst. Tantangan terhadap gradualisme tradisional Ikhwanul Muslimin arus utama tidak dapat diabaikan. Barangkali Yassin sudah mempertimbangkan langkah revolusioner serupa. Bagaimanapun, pada tahun 1984, Israel menemukan tempat persembunyian senjata di masjid yang ia bangun di permukiman kumuh Jaurat tempat ia sekarang tinggal. Ia dijatuhi hukuman 15 tahun penjara.

Setelah dibebaskan setahun kemudian, sebagai bagian dari pertukaran tahanan Palestina dengan tentara Israel yang ditahan di Lebanon, ia tidak mengambil langkah itu, tetap setia pada strategi Ikhwanul Muslimin tradisional, yaitu berdakwah dan bekerja sosial, alih-alih bertindak langsung melawan musuh Israel.

3. Jihad Aktivis yang Baru

Pada saat yang sama, ia tahu bahwa masyarakat Palestina sedang menuntut tindakan serius terhadap penjajah Israel, dan bahwa, dengan organisasi yang sudah ada—dan PLO yang semakin terdiskreditkan—kaum Islamis berada di posisi ideal untuk merebut kepemimpinannya.

"Ide Yassin untuk mendirikan sebuah badan yang tampaknya terpisah bernama Hamas, akan mengalihkan perhatian dari persaudaraan tersebut. Namun, dampaknya begitu besar sehingga segera menenggelamkan sepenuhnya tubuh induk yang menjadi asal muasalnya," kata Hirst.

Yassin membenarkan perubahan strategi tersebut dengan mengatakan bahwa realitas baru—sebuah produk dari "kehendak ilahi"—telah memaksakan perlunya bentuk jihad aktivis yang baru. Ia juga menawarkan lebih dari yang pernah ditawarkan PLO: sebuah jenis perjuangan khusus yang menggabungkan kemurnian moral dan aksi sosial dengan janji rahmat ilahi—bukan hanya penebusan tanah air, tetapi juga keselamatan jiwa yang tertindas.

Tak lama kemudian, Hamas mengungguli, dengan aksi-aksi kekerasannya, semua kelompok nasionalis sekuler yang sebelumnya mengejek kaum Islamis karena kelambanan mereka. Pada tahun 1989, Hamas kembali membawa Yassin ke penjara Israel, kali ini dengan hukuman seumur hidup atas dugaan keterlibatannya dalam penculikan dan pembunuhan seorang tentara Israel.Seperti Mandela—tak terlihat, tak terdengar, namun karismatik di sel penjaranya—kini setengah buta, tuli, dan lumpuh, gengsi Yassin tumbuh tak terelakkan, sama seperti gengsi Arafat, Tuan Palestina resmi, sebuah parodi yang semakin besar dari semua yang pernah diperjuangkan Mandela, layu di bawah sorotan publisitas yang tak lagi bisa ia hindari.

4. Hanya Ada Satu Pilihan

Melansir palquest, Yasin yang duduk di kursi roda dibunuh pada dini hari tanggal 22 Maret 2004, setelah sebuah helikopter Apache Israel menembakkan tiga rudal ke arahnya saat ia meninggalkan masjid Islamic Center di kawasan Sabra, Jalur Gaza. Tujuh rekannya tewas bersamanya, dan dua putranya terluka.

Ketika berita pembunuhannya menyebar, puluhan ribu warga Palestina turun ke jalan-jalan di Gaza untuk melampiaskan kemarahan mereka. Salat jenazah digelar di Masjid al-Omari; ribuan orang salat di jalan-jalan karena masjid tersebut (masjid terbesar di Gaza) tidak mampu menampung mereka semua.

Syekh Ahmad Yasin dianggap sebagai salah satu simbol nasionalisme Palestina yang paling menonjol di abad ke-20. Ia pernah dikutip berkata: "Musuh Israel hanya memberi rakyat Palestina satu pilihan: perlawanan, perjuangan, dan mati syahid."